La Marmotte libérée

Mémoire... mémoire...

2009-07-03T10:51:49+02:00

Le mémoire... J'en avais tant rêvé quand je suis rentrée à l'uni. Ça semblait tellement merveilleux. Enfin, un travail de recherche de longue haleine, sur un sujet qui me plaît. Ça ne peut être que passionnant. Les livres sont tous intéressants, on rédige sans problème, de jour comme de nuit. Et les cinquante pages sont là sur l'ordi avant même qu'on s'en aperçoive...

Mais bien sûr...

On sort tout de suite du spot publicitaire.

Le mémoire.
D'abord, il y a le contexte... déjà étudiante en Lettres, ça le fait pas (ce serait nettement mieux médecine ou HEC).

Ensuite, au début quand vous dites que vous êtes à l'uni ça le fait bien...
Après quelques longues années et quelques délais, ça le fait nettement moins.
En plus, quand vous avez le malheur d'être dans un système précédent Bologne... vous devez expliquer pendant 10 minutes pourquoi vous avez une licence et non master, mais quand même équivalente au master mais pas tout à fait non plus.

Je digresse, je digresse... le mémoire...
D'abord, vous partez en plongée en apnée dans la bibliothèque en lisant un peu tout et n'importe quoi sur votre sujet.
Ensuite, quand vous avez une idée globale, vous établissez un plan.
Et vous tenter de rédiger un morceau... bien vite, vous vous rendez compte que ce n'était pas par là qu'il fallait commencer. Seconde apnée... on recommence... le contexte historique.
Vous trouvez enfin LA référence en la matière (pas trouvable du premier coup, sinon ça aurait été trop simple).
Le contexte historique fait, vous vous rendez compte que c'est en fait, bien plus compliqué que ce que vous croyiez... et mince, manque de référence... On retourne consulter Rero (si vous connaissez pas, je vous le présente un de ces jours... j'adore en particulier ses suggestions : la dernière en date, je tape comme mot-clé : "créolistique" réponse :

Essayez avec: e ? Je vous laisse apprécier).

Voilà, vous avancez tant bien que mal en alternant grand mouvement de brasses scripturale (pffiou 17 pages d'un coup) et plongée en profondeur (comment ça j'ai 22 bouquins sur mon compte à la BCU ??!!) pour pondre tant bien que mal un travail intéressant.
De recherche en recherche, vous trouvez des titres de livres intéressants... à la Bibliothèque de Fribourg, Genève, Musée d'ethnologie, Jura.... Vive les prêts inter... ( 3 francs par-ci, et 3 francs par-là !) Si seulement ils étaient tous à la même bibliothèque... le déplacement aurait peut-être été moins cher... mais non.

Le mieux... vous êtes en train d'écrire...
L'inspiration vous transcende, vos doigts volettent sur le clavier... et paf... mais c'est qui déjà qui disait ça ? Un livre, un article ? Un tas de photocopie ? Un truc en pdf sur mon ordi ? Ah non... c'est le prêt inter rendu la semaine passé...
Et on relance... on attend entre 3 jours à deux semaine pour payer 3 francs again pour noter une citation et la référence. Et encore, là, vous avez eu de la chance... vous n'auriez pu ne pas retrouver d'où ça venait.

Encore mieux.. c'est le gens...
Il y a ceux qui sont dans la même galère que vous, stressé, dégoulinant de sueur, de livres et de photocopies.
Il y a ceux que vous détestez : Ah mais j'ai rendu il y a deux mois, ma défense était brillante, j'ai eu 6 et je suis prise pour un doctorat sous la direction de M. MachinTruc spécialiste du Trucmachin médiéval.
Il y a ceux que vous détestez aussi mais pas pour les même raisons : Ah mais j'ai un délai d'un semestre, je suis tranquille.

Et il y a ceux qui essayent de bien faire...
Ah mais c'est sur quoi ?
Et, là, c'est le drame... plus vous tentez d'expliquer votre sujet, plus vous voyez leurs mines qui s'allongent et le regard s'assombrir. Ils se fendent d'un poli "c'est intéressant (mais oui) et ça débouche sur quoi ? (Sur rien abruti !)
-C'est pour obtenir ma licence (Bouche en coeur).
(Pour la réaction... voire plus haut)

Il y a aussi les sadiques :
Tu finis quand ?
Jamais... je veux rester à l'uni toute ma vie...
Tu as écrit combien de pages ?
25, oui c'est la moitié...
Et après tu fais quoi ?
Rien... ma vie s'arrête avec mon mémoire.
Je rentre à la HEP... l'année prochaine.
Je suis licenciée (dans tous les sens du terme).

Non... mais allez, dans 3 mois, on en rigolera, on saignera du nez ou on alignera des noix sur un bâton !!
Pour le moment, c'est retour à la diathèse réciproque !

Montée vers Pâques

2009-04-30T16:10:43+02:00

Tout a commencé le jeudi 9 avril 2009. Journée qui a bien commencé, avec la pêche, je sais que je pars pour la montée vers pâques le soir, et je suis plutôt de bonne humeur et du coup, pleine d’énergie. Je fais plusieurs lessive, range ma chambre en vue de faire un grand ménage… et la journée passe trop vite, il est bientôt l’heure de me dépêcher de faire mon sac. La motivation retombe un peu. J’appréhende de me retrouver face à tout un tas de gens que je connais pas. De marcher, sachant que c’est une montée itinérante. Aussi de me confronter à une spiritualité qui est différente de celle dont j’ai l’habitude… (même si la montée vers pâques de l’année dernière était très bien).
Bref, tout un tas de crainte, pas forcément fondée mais qui font que j’appréhende le départ, je rate même le bus qui je voulais prendre ce qui fait que je serai un peu « short » pour prendre le train.

Arrivée à Renens, j’ai juste le temps de passer à la Coop Pronto prendre une boisson pour que la bouteille puisse me servir de gourde pour la montée. A la gare, je retrouve Jr et Ny (qui sont frère et sœur et dans mon église) qui monte aussi ! Me voilà déjà un peu plus détendue.
Changement de train à Lausanne direction Vevey. Là, on retrouve Maritis, une amie catholique et quelques autres que je connais moins. Je reste en compagnie de Maritis que je n’ai pas vu depuis un ptit moment et profite pour discuter de choses et d’autres.
A Vevey, on prend un petit train qui monte dans la montagne, direction Blonay. Là, on retrouve encore d’autres personnes qui montent. On commence à être une petite dizaine à faire connaissance, échanger… (mon appréhension retombe je pense à ce moment là).

Arrivés à Blonay, tout surpris Jr et moi, on reconnaît l’endroit, on est allé voir Maritis lors d’un concert d’un chœur où elle chantait, le jour de son anniversaire en plus. Il est 18h00, certains estomacs gargouillent pour ma part ça va. On arrive dans la paroisse. On fait quelques jeux de présentation dehors, on nous donne le programme et ça y est, ça commence.
Quelques jeunes sont choisis pour vivre le lavement des pieds pendant que le prêtre lit le texte de Jean 13.

Un passage qui m’interpelle à ce moment là :
Il se leva de table pendant le dîner, posa son vêtement et prit une serviette de lin qu'il se noua autour de la taille. Ensuite, il versa de l'eau dans une bassine et commença à laver les pieds de ses disciples, puis à les essuyer avec la serviette qu'il s'était nouée autour de la taille. Quand vint le tour de Simon Pierre, celui-ci protesta:
---Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds?
Jésus lui répondit:
---Ce que je fais, tu ne le comprends pas pour l'instant, tu le comprendras plus tard
Mais Pierre lui répliqua:
---Non! Tu ne me laveras pas les pieds! Sûrement pas!
Jésus lui répondit: ---Si je ne te lave pas, il n'y a plus rien de commun entre toi et moi.
Je crois que c’est à propos de ce passage que le prêtre a souligné que si l’on accepte pas que Jésus nous lave les pieds, comment accepter qu’il meurt pour nous ?
---Dans ce cas, lui dit Simon Pierre, ne me lave pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête.
Pierre, toujours aussi impétueux ;-)
Jésus lui dit:---Celui qui s'est baigné est entièrement pur, il lui suffit de se laver les pieds. Or vous, vous êtes purs --- mais pas tous. Jésus, en effet, connaissait celui qui allait le trahir. Voilà pourquoi il avait ajouté: «Vous n'êtes pas tous purs.»

Et voilà qui est dur aussi, non seulement Jésus s’abaisse, s’humilie pour laver les pieds à ses disciples, mais en plus en sachant pertinemment qui va le trahir.

Voilà ce qui m’a marqué de ce commencement de messe dans le jardin. Ensuite, nous rentrons dans la chapelle, et là commencent la messe proprement dite. J’avoue à ce moment avoir été assez distraite. Je crois que le texte est celui du départ de Moïse dans le désert mais sans certitude. Je suis plutôt intriguée par le cérémonial de la messe qui cette fois est beaucoup plus « ritualisée » que l’année dernière. Notamment l’encensoir qui est abondamment utilisé (sur le moment, je trouve que c’est vraiment trop. Mais après discussion, je comprendrai mieux).
Je suppose que le texte suivant devait être celui de la passion (mais ces histoires d’encens m’ont vraiment distraites) et vient le rituel de dépouillement de l’église. Le prêtre et les servants enlèvent ce qui recouvrent l’autel, enlèvent les osties, laissent le tabernacle ouvert et éteignent la lumière.

Fin de la messe… on descend se restaurer. On est accueilli par un buffet de viande froide, fromage, pain et vin gargantuesque ! La paroisse de Blonay a vraiment fait les choses en grand !! On est vraiment content. Tous les jeunes que nous sommes profitent d’aller manger dehors pour laisser les paroissiens plus âgés profiter des tables et des chaises, et c’est un immense cercle on l’on discute, fait connaissance… un bon moment !
Le temps avançant, il est temps d’aller prendre nos quartier dans les abris PC (Protection Civile). Petit choc d’évangélique bien pensante, on ne fait pas de dortoirs séparés, mais mixte. Une fois la surprise dépassée, ben voilà, que voulez vous faire dans un sac de couchage avec 40 personnes autour de vous !?!
Je découvre à ce moment que j’ai oublié mon pyjama, tant pis un vieux t-shirt et un pantalon feront l’affaire. Première nuit qui ne me semble pas mauvaise.

Vendredi matin, réveil matinal 6h30… je profite de filer à la douche avant qu’il y ait trop de monde. Je dois attendre un peu mais rien de grave. Rhabillage, remballage de sac, ouf, c’est bon d’être dehors, les abris PC n’ont pas de fenêtres et l'air n'y est pas des plus exquis…
Délicieux petit déj, la paroisse de B fait décidément bien les choses ! Et départ en direction de Corsier. Je ne garde pas un souvenir extraordinaire de ce premier bout de marche, si ce n’est à ce moment là, la satisfaction d’être plutôt au milieu et non à la fin et de constater que je finirai par avoir vraiment mal aux pieds (ce sont les chaussures de marche de Maritis.)
Premier culte dans une petite église protestante que je trouve plutôt jolie. Il y a de jolies fresques et j’aime les versets peints sur les arcs ( ?? ) entre autre « Crois en Dieu, tu seras sauvé toi et toute ta famille ». Les paroissiens sont contents de voir des jeunes remplir leur église, entraîner de nouveaux chants. Je découvre que F. est diacre et parle très bien du haut de la chaire, mais à nouveau impossible de vous restituer une bribe de ce qui a été dit. Surtout que malgré le café pris le matin, je dodeline de la tête furieusement.
Fin du culte, départ pour Chardonne. Je crois que c’est durant ce trajet qu’il a fait merveilleusement chaud et beau, au point que j’ai fini par être en top à bretelle. On se serait vraiment cru en été. On grimpait dans les vignes avec derrière nous une vue fantastique sur le lac.

Arrivée à Chardonne, nous sommes accueilli chaleureusement par le pasteur de l’endroit qui se joindra à notre marche. Il est midi (passé même), et on nous sert une soupe, parce que c’est encore carême accompagnée de pain et de fromage. François, l’un des animateurs de la montée a quand même eu une petite inquiétude en entendant parler de soupe… on va marcher quand même !
Mais finalement, tout ce passera bien. Nous avons rendez-vous à 13h pour un autre culte dans la chapelle de Chardonne. cette fois. Le pasteur (?), nous fait un parallèle intéressant entre le serpent d’airain de Moïse qui guérit tout ceux qui le voient et la mort de Christ.

Re-départ pour Crêt-Bérard cette fois, où l’on restera un peu plus longuement. Marche de 2 heures environ, où pendant un moment, j’aurai l’occasion de discuter avec N. de diverses choses, entre autre, ce qui nous agacent dans le milieu évangélique. En particulier les personnes qui ne sont pas capables de faire des nuances dans leur jugement, ou dans leur foi. Il me raconte notamment le cas d’une personne enceinte d’un enfant non-viable (pour je ne sais plus quelle raison) et d’une personne dans l’église qui s’est permis de dire que l’enfant serait guéri. L’enfant est mort quelques heures après l’accouchement comme l’avait annoncé le médecin et le couple a quitté l’église.
On traverse différents village où j’ai des connaissances, intérieurement, je ne peux m’empêcher d’avoir une pensée pour ces amies d’uni, j’espère qu’un jour, elles aussi, elles trouveront un peu de foi.

On fini par arriver à Crêt-Bérard. On nous explique qu’en même temps que nous, se trouve un groupe qui fait une retraite en silence, donc nous sommes priés de ne pas faire trop de bruit à l’intérieur du bâtiment. Il est 15h00 et nous sommes invités pour l’office de la « sixième heure » (heures romaines), l’heure à laquelle le christ a rendu l’âme. Il y a une méditation sur les paroles que Christ prononce à la croix, il dit juste l’essentiel, il est cloué, chaque parole lui coûte un effort terrible. Mais même là, même à ce moment là, des gens se rendent compte à quel point c’est scandaleux que cet homme qui n’a rien fait se retrouve crucifié. Le brigand et le centurion.
Christ remet sa vie entre les mains du Père, tout est accompli.

L’office aussi, on sort et on accueilli officiellement à Crêt-Bérard par un café et des gâteaux. Là aussi moment fort sympathique.
Enfin, on va s’installer dans le « pavillon », un espèce de chalet, bâtisse en bois et brique prévue pour accueillir une trentaine de personnes (alors que nous sommes 40), une partie dormira en haut, dans les chambres, le reste en bas, sur des matelas posés par terre. Je fais partie de ceux du bas, mais ce sera très bien ^^. Une chose ou deux que je n’ai pas précisé, on s’était donc bien rassasiés au goûter et lorsque nous sommes arrivés au foyer, une table était dressée, avec encore de la nourriture, des gâteaux, du chocolat, des boissons, des fruits… (oui on n’allait vraiment pas mourir de faim, ce d’autant plus que pour les marches, on avait un sachet plein de fruits secs, pommes, et barres de céréales). J’en ai même encore à la maison. Diverses infos sont données, on s’inscrit aux ateliers, j’hésite entre un ateliers sur les icônes, la poterie et la cuisine. La poterie est prise d’assauts et les icônes me semblant quand même délicat comme sujet, je m’oriente vers la cuisine (surprise à venir !!) Je crois que c’est à ce moment qu’on nous distribue les textes sur lesquels on devra méditer.

Vu qu’il y a de nombreux protestants et quelques évangéliques, les animateurs profitent de ce moment là pour faire un « debriefing » sur la messe de la veille. J’apprends ainsi que l’encens est une manière de montrer « la bonne odeur du christ », que les positions debout, assis à genoux et couché (parfois pour les prêtres) ne sont pas sans signification (mais je ne sais plus exactement lesquelles).
Enfin, on discute assez longuement de ce que signifie l’Eucharistie (par rapport à la Sainte-Cène), pourquoi l’on communie que sous une espèce et rarement sous les deux, etc... C'est très intéressant et du coup, je comprends mieux la messe de la veille. Le tabernacle (l'endroit où les osties sont conservés) laissé ouvert, sans rien de dedans... Jésus « disparaît » de l'église, il est emmené devant Pilate...
On est plus ou moins libre jusqu’à 18h00, heure à laquelle à lieu le prochain office de Crêt-Bérard auquel nous sommes invités pas obligés d’aller. Quelques amis et moi même décidons de prendre ce moment pour visiter le cloître et la chapelle. Le cloître est magnifique, avec en son centre un petit jardin, un étang avec des poissons rouges et même une tortue. J’aime bien cette chapelle (que certains trouveront trop sombre) surtout les carreaux bleu roi qui donnent une atmosphère très douce à l’endroit. Nous avons un texte à méditer avec des questions :

Dans le désert de Sin (Exode 16 : 1-21)
Toute la communauté des Israélites quitta Elim et, le quinzième jour du second mois qui suivit leur sortie d'Egypte, les Israélites arrivèrent au désert de Sin[a], qui s'étend entre Elim et le Sinaï. Là, dans le désert, toute l'assemblée des Israélites se plaignit de Moïse et d'Aaron. 3 Ils leur dirent: Ah! pourquoi l'Eternel ne nous a-t-il pas fait mourir en Egypte où nous étions installés devant des marmites pleines de viande et où nous mangions du pain à satiété? Tandis qu'à présent, vous nous avez fait venir dans ce désert pour y faire mourir de faim toute cette multitude. Alors l'Eternel dit à Moïse: ---Regarde, je vais faire pleuvoir du ciel sur vous du pain; le peuple sortira et en ramassera chaque jour la ration nécessaire. Je le mettrai à l'épreuve de la sorte et je verrai s'il se conforme ou non à mes instructions. Le sixième jour, il y en aura deux fois plus que les autres jours à ramasser et à apprêter. Moïse et Aaron dirent à tous les Israélites : Ce soir vous saurez que c'est l'Eternel qui vous a fait sortir d'Egypte, et demain matin, vous verrez se manifester la gloire de l'Eternel, car il vous a entendu vous plaindre de lui, l'Eternel. Car qui sommes-nous, pour que vous vous plaigniez de nous ? Oui, dit-il, vous le saurez ce soir, quand l'Eternel vous donnera de la viande à manger, et demain lorsqu'il vous donnera du pain à satiété; car l'Eternel a entendu les plaintes que vous avez formulées contre lui. Nous, que sommes-nous? Ce n'est pas de nous que vous vous êtes plaints, mais de l'Eternel.
Puis Moïse dit à Aaron : Ordonne à toute l'assemblée des Israélites de se présenter devant l'Eternel car il a entendu leurs plaintes. Pendant qu'Aaron parlait à toute l'assemblée des Israélites, ceux-ci se tournèrent du côté du désert, et voilà que la gloire de l'Eternel apparut dans la nuée. L'Eternel s'adressa à Moïse et lui dit : J'ai entendu les plaintes des Israélites. Dis-leur donc: «Ce soir, avant qu'il fasse nuit, vous mangerez de la viande, et demain matin vous vous rassasierez de pain, et vous saurez que je suis l'Eternel votre Dieu.» En effet, le soir même, des cailles vinrent s'abattre sur le campement qui en fut recouvert; et le lendemain matin, il y avait une couche de rosée tout autour du camp. Lorsque cette rosée se fut dissipée, on aperçut par terre, sur le sol du désert, un mince dépôt granuleux, fin comme du givre, qui restait. En voyant cela, les Israélites se demandèrent les uns aux autres: Qu'est-ce que c'est ? car ils ne savaient pas ce que c'était. Moïse leur dit: ---C'est le pain que l'Eternel vous donne à manger.
Voici ce qu'il a ordonné à ce sujet: Que chacun de vous en ramasse autant qu'il est nécessaire à sa nourriture, soit environ quatre litres par personne. Chacun en prendra pour le nombre de ceux qui sont dans sa tente. Les Israélites agirent ainsi: ils en ramassèrent les uns plus, les autres moins. Lorsqu'ils mesurèrent leur récolte, celui qui en avait ramassé beaucoup n'avait rien de trop, et celui qui en avait pris moins, n'en manquait pas; chacun en avait ramassé ce qu'il lui fallait pour manger. Moïse leur recommanda:
---Que personne n'en garde jusqu'à demain matin. Mais certains ne lui obéirent pas et en gardèrent pour le lendemain; il s'y mit des vers et cela sentait mauvais. Alors Moïse se fâcha contre ces gens. Tous les matins, ils ramassaient donc la manne, chacun la ration nécessaire à sa nourriture. Quand le soleil devenait chaud, elle fondait.

Dans les moments difficiles, de quoi as tu besoin pour avancer ?

Les Hébreux seraient prêts à retourner sous l’esclavage en Egypte par crainte de l’inconnu. Quelle contrainte peux tu supporter par peur de l’inconnu ou par crainte de te remettre en question ?

Je ne sais plus quel était le flot de mes pensées à ce moment là, mais en résumé, j’ai besoin de Dieu pour avancer (quoique je suis bien consciente que dans la marche, il y a aussi une affaire de fierté, je l’ai fait !) et en ce qui concerne les contraintes, je sais que je suis capable d’en supporter un grand nombre. Grande peur de l’inconnu chez moi ;-)

Mais dans l’ensemble, c’est un moment agréable pour se rapprocher du Père. Tout en prenant doucement conscience que Christ est mort ce jour là pour nous.
Je sèche allègrement l’office et profite pour continuer notre visite avec les autres, des lieux, surtout le clocher duquel on a une magnifique vue.
Souper, puis retour au foyer. On se lance dans nos ateliers respectifs. Je découvre avec stupeur (voilà ce que c’est d’écouter vaguement d’une oreille, mais je ne suis pas la seule surprise) que nous ne cuisinerons pas.

Première déception.

Notre rôle sera de décorer la table avec de petits moulins à vent (répondant à la question quel vent te pousse mais j’y reviendrai) que nous fabriquons de nos petites mains. Je peste intérieurement parce que c’est vraiment un bricolage d’enfants et que je ne suis pas très douée.
Mais ce n’est pas tout, nous devrons aussi faire le service (ça ok), un sketch (beurk) et l’animation qui consistera en une danse israélienne (mouvement de panique interne… on est tous obligé de faire la danse ?? je veux pas, je ne veux pas danser, il en est juste hors de question…) qui nous sera expliquée le lendemain par une dame évangélique (panique qui monte d’un cran, je crains vraiment la caricature de l’évangélique « qui dévisse les ampoules » et qui chasse les démons dans tous les coins, et qui bref)… Je suis fâchée, me demande si je ne vais pas me fouler la cheville exprès pour ne pas danser ou carrément changer d’atelier.

Voilà mon état d’esprit quand se termine l’atelier. Il est 22h00, nous avons une dernière prière entre nous. Tout d’abord on croit que ce sera dans la chapelle de Crêt-Bérard donc nous ne sommes pas habillés pour aller dehors. Mais on nous apprend que ce sera à la Chapelle de Puidoux Certains râlent, vont avoir froid, mais vu que la chapelle n’est pas loin, ça ira très bien.
La méditation porte cette fois sur la mise au tombeau du christ. Les gens n’ont pas pu supporter tant d’amour, que Jésus donne tout comme ça, était juste insupportable. C’est pourquoi il a été crucifié. Et du coup, ils ont tué tout cet amour. Et nous, avons-nous perdu qqn de cher ? Avons-nous perdu quelque chose d’important ? Qu’est-ce qui est fermé chez nous ? Ou qu’avons nous fermé chez les autres ?
Les femmes lavent le corps du christ et le mettent au tombeau.

La tristesse m’envahit peu à peu, Christ est vraiment mort… c’est à ce moment là seulement que je le réalise.

Nous retournons au foyer, là, comme tout jeune qui se respecte un tant soit peu, on fait un peu les fous avant de dormir.

Samedi matin, mon réveil sonne à 6h30, dans l’idée d’aller prendre une douche matinale, mais le sommeil trop profond aura raison de moi. A sept heure, Joëlle une animatrice, entre annonce qu’elle là, qu’elle va allumer… bref, un réveil tout en douceur… même si je n’ai aucune envie de me lever.
Après un ou deux grognements, je finis par m’habiller, on a rendez-vous à l’office de 7h30. De nouveau, je ne me rappelle pas exactement le texte qui est lu, ni ce qui est dit durant cette office. Juste que c’est agréable d’être là, dans le calme. Je crois que la méditation porte sur l’absence de Jésus, le désœuvrement des disciples qui ne sont pas sûr d’avoir cru « juste » et qui repartent.

8h00 petit déj puis départ pour les ateliers. Je continue de pester, d’être de mauvaise humeur et planifie toute sorte de chose pour ne pas faire cette fichue danse. On commence par finir les petits moulins à vent, je ne suis pas plus douée que la veille, mais Cécile et Radj (?) qui sont à ma table s’envoie des vannes, rigolent et finalement je m’y mets aussi, et je trouve même du plaisir dans mon pliage-découpage-bricolage. Christian, l’animateur demande deux ou trois volontaires pour le sketch. Gaël. que je connais se propose spontanément… j’hésite, grogne encore un peu, puis espère que le sketch pourra me « priver » de danse. Je joue le rôle d’Elie, je finis par me prendre au jeu, proposer quelques modifications et durant la marche, j’apprendrai même mon texte par cœur !

10h00 on fait une pause, on discute, délire un peu. Antoine joue la musique du seigneur des anneaux au piano pour mon plus grand plaisir ! 10h30, la « dame-évangélique-qui doit-nous-apprendre-la-danse » arrive. La pause m’a détendue je crois, et c’est presque avec résignation que je la regarde s’installer, nous présenter pourquoi elle danse et ce que cela signifie pour elle. Elle a une jeune fille handicapée qui est avec elle, ainsi que son mari.
Elle nous montre différents pas de danse en groupe et je finis par me prendre au jeu (même si je n’ai vraiment aucun sens du rythme) parce que c’est une danse de groupe. On passera deux heures à apprendre différents pas, enchaînement et finalement choisir deux danses que l’on fera le soir même.

Midi, on file à l’office, on est presque en retard. Christ est toujours mort, absence de mouvement de vie… et pourtant… il y a peut-être quelque chose…
La « dame » interprète une danse à nouveau et, honte à moi, mais je dois me mordre pour ne pas pouffer de rire, parce que cette fois, ça ressemble plus à un mime qu’à une danse. En discutant avec les autres, je verrai que je ne suis pas la seule.
Fin de l’office, midi trente, on va manger dans la joie et la bonne humeur. Je suis un peu triste parce que je sais qu’on va repartir pour une longe marche et j’appréhende un peu.

14h00, départ de la marche, direction Oron. Je ne sais plus par quel lieu on passe exactement, mais on longe une rivière, la Veveyse. dont Damsy (le fiancé de Maritis) me parle longuement, puis on parle philo, histoire de la suisse, musique… ce premier bout de marche se passe plutôt bien (même si j’ai mal aux pieds).
Les paysages défilent, forêt, rivière, ville, forêt, champs… on marche. Je répète mon texte avec Ny pendant un bon moment « Moi Elie, j’ai pris la nourriture de l’ange, j’ai traversé le désert, je suis aussi monté sur le Sinaï… »
Plus tard dans l’après-midi, François nous arrête on prend le second texte. C’est un texte sur Elie (tiens tiens), le texte que j’ai en résumé dans mon sketch. Le contexte est la confrontation entre Elie et les prophètes de Baal. Après leur petit concours (quel dieu parviendra à brûler les sacrifices), Elie fort content de sa victoire part massacrer 450 prophètes. Puis réalisant que ce n’était peut-être pas une bonne idée, il se retire dans le désert…

[1 Rois 19 : 1-8 ] Achab raconta à la reine Jézabel tout ce qu'avait fait Elie et comment il avait fait périr par l'épée tous les prophètes de Baal. Alors Jézabel envoya un messager à Elie pour lui dire :
---Que les dieux me punissent très sévèrement si demain, à la même heure, je ne t'ai pas fait subir le sort que tu as infligé à chacun de ces prophètes! Elie prit peur et s'enfuit pour sauver sa vie. Il se rendit d'abord à Beer-Chéba, dans le territoire de Juda, où il laissa son jeune serviteur.
---C'en est trop, dit-il! Maintenant Eternel, prends-moi la vie, car je ne vaux pas mieux que mes ancêtres! Il se coucha et s'endormit sous le genêt.
Là, je me reconnais dans le texte… dans ces moments de désespoir où rien ne va plus, où l’on voudrait juste mourir, juste cesser de vivre et tout laisser tomber.
Soudain, un ange le toucha et lui dit:
---Lève-toi et mange!
Il regarda et aperçut près de sa tête un de ces gâteaux que l'on cuit sur des pierres chauffées et une cruche pleine d'eau. Il mangea et but, puis se recoucha. L'ange de l'Eternel revint une seconde fois, le toucha et dit:
---Lève-toi, mange, car autrement le chemin serait trop long pour toi.
Il se leva, mangea et but; puis, fortifié par cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, à Horeb.
Ici, je me suis dit que la nourriture et l’eau devait être sacrément nourrissante pour marcher sans boire ni manger pendant 40 jours.

François, l’animateur qui a lu le texte, nous pousse à réfléchir.

Qu'est ce qui peut créer en toi un sentiment de vide, de désespoir ?

Dans ces moments-là, as tu déjà ressenti une présence qui te dit : « Relève-toi ! » Et comment cela se passe t’il ? Sinon, où chercher cette présence ?

La suite de la marche se passe dans le silence jusqu’à la prochaine halte. Dur, très dur de marcher en silence avec ce sujet de méditation. Tout en pensant que Christ est mort (même si je sais qu’il est ressuscité), dans ce contexte, je ne peux m’empêcher de penser à son absence, à sa mort, son tombeau, et de me demander, qu’est ce qui en moi, est encore dans un tombeau, qu’est ce que j’empêche de ressusciter…
Je ne sais pas combien de temps durera la marche en silence mais ce fut je crois l’un des plus durs moments.
Vient la prochaine halte, on est tous un peu secoués je crois par cette méditation. On se remet à discuter tranquillement. Je retrouve Ny puis quelques autres. J’ai de plus en plus mal aux pieds et partout mais je continue de marche en me faisant la réflexion que ce qui me pousse en avant, c’est la fierté de continuer.

Je crois aussi que c’est pendant cette marche que je trouverai un bâton qui va me suivre jusqu’à Moudon !
On arrive à Oron… en fin d’après midi. A nouveau un buffet gargantuesque nous attend. On nous enjoint de bien manger car plus de repas avant 22h, après la veillée pascale. Goûter dans la bonne humeur...

Au bout d’une petite heure, Guy nous annonce qu’il faut repartir… Spontanément et un peu en rigolant, je réponds non que je n’ai pas envie. Guy a t’il vu que j’étais fatiguée ou n’a t’il pas vu que je plaisantais ? Il me propose tout à fait gentiment de faire la suite en voiture. Je souris, rigole et dit que ça ira. Ultime passage au wc et re-départ pour Promasens.
Là, je me rends compte que j’ai vraiment mal aux pieds, que c’est de plus en plus dur d’avancer mais je continue. Même si je suis au fur et à mesure de la marche, de plus en plus dans la queue. Je vais faire connaissance de Joëlle. l’animatrice, qui est aussi une amie de Maritis. On va avoir une super conversation (et perdre les autres en route)…
La fin est vraiment dur pour moi, j’ai de plus en plus mal au pieds, je marche dans l’herbe autant que je peux, et parle de moins en moins.
On arrive à Promasens. Là, pas de répit, on a une demi-heure avant la messe pour répéter rapidement les chants que nous sommes les seuls à connaître, pour entraîner les autres. Je me couche sur mon sac… et les larmes se mettent à couler toute seule. Impossible de les retenir, je suis épuisée, sans force. Joëlle et Evo m’interroge du regard et je leur fais comprendre que je suis seulement épuisée, mais pas triste.
Je finis par me redresser, chanter un peu plus sérieusement, mais je n’arrête pas de pleurer pour autant. Je pleurerais jusqu’à la bénédiction du feu.

Je profite d’une ultime pause pour aller au wc, et me crémer les genoux, j’ai vraiment mal. Puis direction la cathédrale (?) de Promasens. On est en cercle autour du feu, vient la liturgie avec le cierge pascal (que des catholiques sauront sans doute mieux expliquer que moi) qui est allumé depuis le feu (« béni ou consacré » ) et du cierge pascal sont allumés nos petites bougies. Puis, à la suite du porteur du cierge, du prêtre, des servants, nous entrons dans l’église sombre. Tout est éteint, nous apportons doucement une faible lumière. Je trouve cela très beau.
Vient la messe… à nouveau je ne saurai vous dire les textes lus (surtout que l’élocution du prêtre n’aidait pas vraiment) mais je suis touchée que les évangéliques qui accompagnent la marche soient explicitement cités et pas juste associés aux protestants. J’aime bien l’église où nous nous trouvons, les bandes d’or et d’argent sur les colonnes m’évoquent la nouvelle Jérusalem et le plafond bleu ciel du chœur le ciel. Je me sens à mon aise. Les lectures et lecteurs défilent, j’en reconnais quelques uns (de la marche). Vers la fin de la messe, nous passons à la résurrection, un passage de la Bible que je ne reconnais pas où deux femmes ont vu le Christ ressuscité mais n’ont rien osé dire. La joie emplit mon cœur, il est « enfin » ressuscité ! Vient le moment de l’eucharistie. C’est Pâques, Christ est ressuscité, j’hésite, mais me dit finalement que je ne peux pas refuser cette invitation au repas du Seigneur. Tant pis si je ne crois pas en la présence réelle, je décide de m’avancer et j’en suis contente.

Ensuite c’est le moment de l’échange de la paix du christ, je salue et embrasse nombre de personne… et je me jette aussi dans les bras de Maritis qui est contente de pouvoir jouer du djembé ! (Ça me rassure parce qu’elle a un souci avec sa voix et ne peux plus chanter pour quelques mois encore… de la voir sourire comme ça et pouvoir s’impliquer dans la musique me rassure !)
S’ensuive encore quelques lectures, des chants, et le fameux Resucitò ! Les coups de djembé commence à tomber dans la lecture comme un cœur qui se remet doucement à battre. La lecture se termine et nous commençons le chant. Doucement, puis de plus en plus fort, jusqu’au moment où nous finissons dans une folle farandole dans l’église. On attrape quelques enfants au passage qui sont tout à fait ravi de ce parcours au pas de course dans l’église. Enfin, on s’arrête de courir mais pas de chanter… on est tellement heureux !! C’est Guy qui reprenant la parole pour expliquer notre parcours, nous fera taire.

Ita missa est, je me promène dans l’église avant de sortir. Direction souper. On nous explique encore deux trois choses, et nous vivons un souper de Pâque (à la juive) agneau rôti, pain sans levain, épinards (en guise d’herbes amères) et compote de pomme. Le souper se déroule aussi dans une super ambiance, le plus âgé et le plus jeune du groupe joue au jeu des questions réponses juives (pourquoi cet agneau rôti, pourquoi ces herbes amères, etc …).
Christan, Gael et moi entrons en scène pour notre sketch… petit jeu de réplique entre « Elie » et « Moïse », qui entre celui qui a reçu la loi et celui qui est le prophète, lequel est le meilleur… Puis « Jésus » intervient, montre que les deux se complètent et demande à l’assemblée : « Et toi, quel vent te pousse ? Est-ce une tempête, une douce brise, un typhon qui tourne en rond ? » Nous sommes invités à noter ce qui est notre vent sur les petits moulins à vent qui ornent les tables.
La soirée se poursuit. Il est 1h30 du matin, le prochain rendez-vous est à 2h30. J’hésite à dormir… j’essaye mais finalement j’irai jouer au jungle speed pendant une heure avant le prochain rendez vous.

2h30, rassemblement des troupes, vaseuses mais prête à partir, plus ou moins. On répète encore une fois les quelques chants qu’on entonnera à l’église et en route direction Moudon où nous irons à une célébration œcuménique, un « culte de l’aube ». On se met en route à 3h00. J’ai encore mal aux pieds et après quelques mètres, je décide de mettre mes baskets. Du coup, j’ai toujours mal mais à des endroits différents. On pars de Promasens en emportant avec nous sur les flambeaux, le feu. C’est aussi une belle image je trouve que de marcher au cœur de la nuit avec ce feu là et de l’apporter à Moudon pour allumer le cierge pascal aussi.
Cette marche sera la plus dure pour moi, j’ai mal mal mal, je marche avec Ny, main dans la main, et je pense que j’ai dû lui broyer les doigts plus d’une fois.

On longe aussi une rivière, le paysage est magnifique ! Et malgré ma douleur, j’apprécie tout cela, et je pense aussi à Christ qui a souffert lors du chemin, lorsqu’il portait sa croix, qu’il était fouetté.
Pour m’encourager (ou s’encourager mutuellement ?!?) Ny et moi chantons quelques chants. Aussi bien des chants de Taizé, que des que nous avons appris, que des chants du JEM.

On fini par arriver à Moudon On attend dehors près d’une demi-heure je ne sais plus pourquoi, mais il est agréable de s’asseoir et de ne plus bouger.

Finalement, on rentre dans l’église aussi toute sombre. Il y a quelques lectures et Evo qui porte le flambeau fait son entrée et amène la lumière, du feu de Promasens. De même nos petites bougies sont rallumées à partir du cierge pascal et la cérémonie commence. Que vous dire si ce n’est qu’après mettre mis de la cire sur les chaussettes et mon pantalon qu’il était peut-être mieux de l’éteindre... Après une nuit blanche, il est vraiment dur de suivre une célébration !
L’atelier dont je faisais partie présente une danse (mais je les ai un peu lâché à ce moment-là … ) en accompagnant ceux qui porte des masques et vont les poser sur l’autel, comme signe de faire tomber les masques devant Dieu.
Il y a la Cène œcuménique qui me semble très étrange… un mélange qui me semble sonner creux, de liturgie catholique et rites protestants. Je la prends parce que c’est pâques… mais je reste perplexe.
Enfin, comme à la veillée pascale, nous terminons sur le Rescusitò qui malgré notre fatigue ne veut pas s’arrêter non plus.
Puis nous partageons avec les paroissiens un petit déjeuner… et c’est la fin, les au revoir et la promesse de se revoir l’année prochaine pour certains.

Un peu de musique

2009-01-30T11:47:09+01:00

Pas d'inspiration... pas d'expiration.

Je ne sais pas trop quoi écrire en ce moment...alors je vous fait partager ma musique du moment.

Tout d'abord un album de fan de Jean-Michel Jarre. Si si, je suis fan de Jmj et de deux trois trucs electro...

J'écoute aussi quelques BO, notamment, celle du film bienvenue à Gattaca :

Mais aussi la musique du film Paprika

Ho ho ho

2008-12-18T16:24:58+01:00

Ptite marmotte est en questionnement, sous sa fourrure brune et soyeuse s'agite mille et une réflexions.

L'approche de Noël, contrairement à ses congénère ne la ravit pas, ni la perspective d'un bon repas, ni celle des cadeaux, pas plus que celle de se retrouver en famille. Noël qui au départ est une fête chrétienne est non seulement de plus en plus déchristiannisée, (même si l'effort est à la portée de chacun pour rappeler aux enfants le vrai sens de Noël) mais ce qui en fait la magie, s'effrite en devant adulte.

La marmotte que je suis ne parviens plus à s'émerveiller devant les boules, les bougies, et les cadeaux. Tout me semble sonner faux, tout cela me semble sonner l'argent dépensé inutilement ou en excès pour une pseudo-fête. La marmotte qui sommeille au fond de moi voudrait sommeiller jusqu'au passage de la nouvelle année.

Non, vraiment, ras-le-bol d'être heureuse pour la forme, de dire merci poliment à un cadeau qui ne me fait pas plaisir.

Noël est une période fragile, où chacun essaye de croire quelques instants que la vie est belle, que nous sommes heureux, que peu importe la crise, il faut dépenser son argent... pour faire plaisir.

Je ne veux plus me leurrer, c'est un jour comme un autre. Le sapin, le 25 décembre, les boules et les cadeaux sont des traditions anciennes, remontant aussi bien à l'antiquité qu'à des cultes celtiques. La fête d'aujourd'hui est un mélange de fête commerciale et familiale.

Je rêve... d'un Noël paisible.

D'un noël de cadeaux immatériels : l'amour, la paix, la vérité, l'amitié.

Juste un bon moment, un échange complice de regards, un thé chaud en bonne compagnie, une ballade dans la neige. Quelque chose qui fasse vraiment plaisir...

Je ne veux pas d'argent, pas de cadeaux, pas de lumières, pas de guirlandes !!

Voilà, c'était le cri de la marmotte...

Joyeux Noël !

Brèves...

2008-10-13T11:44:10+02:00

Plusieurs d'entre vous m'ont fait la remarque que je délaissais mon blog ces temps.
C'est vrai... mais je manque d'inspiration en ce moment, je vais simplement profiter de ce billet pour faire un résumé express.

Juin : Un examen de passé, bien passé d'ailleurs.
Juillet : départ de St-S. et retour à la maison pour une dizaine de semaines
Un super camp photo en tant que cuisinière avec Mywa.
Août : ràs...
Septembre : Dans les patates pour six semaines ! Intéressant mais long !!
Passé le cap d'un nouvel âge
Octobre : Retour à St-S., retour à l'uni.Préparation de mon prochain examen pour janvier.

En vrac, parce que je ne sais plus les dates, un sympathique week-end (jeudi et vendredi... c'est le week-end non ??) de grimpe avec le Letter's Club. J'ai bien repoussé mes limites de stress, ce fut intéressant ! Et plein de gros délires aussi !

Voilà un article plus complet à venir peut-être sur le bio, la consommation, les pommes de terre, Dr house ou le violet fougère !

Philosophe et Chrétienne ?

2008-06-06T13:06:56+02:00

Tu es en philo ?? Ce n'est pas trop dur ? Moi je pourrai pas.
Combien de fois les ai-je entendu ces petits mots qui semblent anodins à première vue et qui sont pourtant si lourds de sens.
Un (jeune) chrétien qui fait ses études en médecine, en droit, en sport, à l'epfl ou dans le social... Rien de plus normal.
En biologie à la limite : Et la théorie de l'évolution tu en penses quoi ?...
Mais pas en philo (et encore moins en théologie dans une université laïque, mais c'est une autre histoire). Oh non, surtout pas. Il ne faudrait quand même pas étudier des penseurs athées.
Vous imaginez un peu, un jeune chrétien qui lirait du Platon, ou pire encore du Nietzsche...

Ce serait scandaleux. Il pourrait remettre en question sa foi (et la perdre). Il pourrait se mettre à réfléchir, à penser et à avoir de l'esprit critique. Non, mieux vaut qu'il reste un brave un mouton docile, bêlant des « amen » et des « alléluiah » tendrement au moindre propos. Il vaut mieux qu'il suive les autres, là où on lui dit d'aller. Va voir le grand ministère international, donne ta dîme, engage-toi pour aider le secteur de l'enfance, [et n'hésite pas à surcharger ton agenda avec toutes les activités chrétiennes du moment]. Le chrétien doit s'engager au sein de sa communauté.

Non, sérieusement. Je crois qu'un peu de jugeote n'a jamais fais de mal à personne.

En ce qui concerne la philo, je crois que c'est du même domaine. C'est vrai qu'il y a des personnes plus sensibles que d'autre, et peut-être moins apte à envisager certaines remises en question, et pour qui douter de certaines choses peut-être très déstabilisant. Pour ceux là, je leur donnerai le même conseil que Descartes dans la Méthode, se faire « une morale par provision » (Troisième partie). C'est à dire, pour moi, dans ma réflexion savoir quelles sont les choses que je considère comme indubitables. Et dès, lors, je peux oser risquer ma foi sur la route du doute. Lire des philosophes, chrétiens, athées, anti-chrétien, ou ne se revendiquant même pas d'une quelconque appartenance permet de réfléchir, de penser sa foi, et de savoir où l'on se situe. La foi, c'est une part de nous, mais c'est aussi une part de l'Autre, une part de Dieu qui l'alimente. Je crois que ma part, je peux et veux la réfléchir, non pas l'intellectualiser, mais la penser. Savoir comment je veux l'exprimer, quelle(s) attitude(s) je considère comme du respect envers autrui, et lesquelles je trouve intrusives. On entend souvent que la foi, c'est croire parce que c'est absurde (belle déformation de la pensée de Pascal), la raison n'a pas à s'en mêler. Je ne crois pas, je veux une foi raisonnable.
C'est un beau paradoxe que je viens d'énoncer là, car dans ce que je crois, il y a bien des choses qui ne sont certainement pas rationnelles, ni même raisonnables.
En soi, c'est certain, le premier pas de foi, non ce n'est pas quelque chose de raisonnable. Commencer à croire en Dieu qui a commencé de transmettre son savoir il y a des milliers d'années, croire qu'un être infini puisse avoir créer des être finis... et qu'il puisse avoir un « face à face » entre le créateur et sa créature. Non, ce n'est de loin pas rationnel. Raisonnable peut-être, il y a sans doutes des croyances plus farfelues que celle-ci. Ce que je veux dire par foi raisonnable, ce n'est pas non plus une foi qui limite Dieu, car limiter un être infini n'aurait pas de sens.
Non, par foi raisonnable, je veux dire une foi qui s'appuie sur les textes bibliques, sur les réflexions des philosophes chrétiens (dans lesquels je mets aussi bien Saint-Augustin que Calvin), mais aussi sur ma propre raison. Je ne suis pas sûre que bienheureux les pauvres d'esprits signifie bienheureux êtes vous, vous les simples d'esprits car pour vous croire est plus facile. Non, je crois qu'il s'agit « simplement » de reconnaître notre finitude face au Créateur. Accepter qu'il y a des choses que l'on puisse pas comprendre. Cela ne veut pas dire de ne pas chercher, c'est dans notre nature de nommer, et de s'approprier le monde, mais de reconnaître aussi, que l'on n'a pas de prise sur tout. Et notamment, pas du tout sur le mal, la maladie, la souffrance. La Bible ne donne pas d'explication, et le seul recours que nous avons est de continuer à croire, envers et contre tout, que Dieu est tout même là.
Par foi raisonnable, je veux aussi dire, que je ne vais pas croire n'importe quoi, sans le passer au filtre de l'esprit critique (tiens il n'est pas pauvre celui là). J'ai vu et entendu trop de prétendus grands ministères prétendre des choses qui n'arrivent pas, qui sont fausses... ou des truismes.
Par foi raisonnable, je veux aussi dire qu'il en va de MON choix de jouer à des jeux de rôles, de LE faire avant le mariage ou pas, etc...
Paul nous met en garde contre les viandes sacrifiées aux idoles, il ne nous interdit pas d'en manger, simplement, que cela ne soit pas une occasion de chute pour un plus faible. Certaines choses sont semblables, je peux en consommer, pour autant que je sache que ces choses sont innocentes, tant que je ne mets pas à croire superstitieusement à ce qu'il pourrait se cacher derrière.

Pour en revenir à la philosophie, ce n'est peut-être pas quelque chose que je conseillerai à tout le monde. Par (mal)chance, j'ai le goût des études, de me poser des questions (plus ou moins existentielles selon la saison) et la philo m'a permis d'élargir mes horizons de réflexions, d'augmenter mes capacités à penser abstraitement, et de mieux comprendre les autres. La philosophie permet également de voir comment les autres perçoivent ma foi, et se situent par rapport à elle. De voir comment un auteur, quand il dit Dieu, peut parler d'un concept totalement abstrait qui tend plutôt à toute forme de vie dans la nature, alors que moi quand je dis Dieu, je parle du Dieu trinitaire, Père, Fils et Saint-Esprit.
Ce qui n'est peut-être pas donné à tout le monde, mais faire preuve d'un peu d'esprit critique et de recul par rapport à ce que l'on vit, permet de mieux le vivre, et de mieux le faire comprendre.
Non, ce n'est pas trop dur d'être en philo.
Non ce n'est pas trop dur d'être chrétienne et en philo.
Ras le bol qu'on nous prenne pour des moutons... de Panurge.

Une contributrice de Wikicanaan

Grand Corps Malade

2008-05-08T09:28:06+02:00

Tout à commencé un après-midi de septembre : une amie m'a fait écouter un cd.
Un point de départ assez banal, mais qui a fini par m'entrainer loin.
J'ai redécouvert que les mots pouvaient être beaux.
Tellement beaux que des mes yeux se mettaient à couler un peu d'eau.
Et j'ai gardé ces textes. Ecoutés, ré-écoutés, presqu'à les savoir par coeur.
Jusqu'au soir où, ces textes ont pris corps.
Ce n'était plus une voix sur une galette de platine, mais c'était un corps,
éclairé dans la pénombre qui nous a murmuré tout bas
quelques mots sur le jour qui se lève...
Et pour nous, dans la nuit, le jour s'est levé.

C'était mon premier concert de Grand Corps Malade.

Et puis, une autre fois, sur la proposition un peu folle, d'aller à Bulle... aller le revoir.
Oh pourquoi pas... Et puis, J. ne l'avait pas encore vu, c'était une bonne occasion.
Et là, surprise, de nouvelles créations.
Cette fois, j'ai l'impression non plus de découvrir les mots, mais le slammeur, qui laisse un peu de sa pudeur pour nous montrer qu'il est.
Moins de textes durs et agressifs, plus de textes intimes, de ceux qu'on murmure à ses amis.
Pour ces mots-là, je dis merci.

Grand Corps Malade - Du Côté Chance
envoyé par GrandCorpsMalade